DUENDES. AVENTURAS EN EL PARAMO DE LOS CONEJOS EN MERIDA , VENEZUELA

AVENTURAS EN EL PARAMO DE LOS CONEJOS, SIERRA LA CULATA EN MERIDA, VENEZUELA

Sobre apariciones, duendes y cuentos de caminos se ha contado mucho; es de fama las leyendas y mitos sobre la experiencias extrasensoriales que se perciben en las montañas del estado Mérida en los altos páramos, en los que, la bruma de la densa neblina y la lluvia que en las tardes ocurre, sobre todo en los meses de lluvia; se puede ver el caminante en una tempestad de nieve que son comunes en los meses de julio agosto y septiembre.
La soledad de los parajes en los que por razones del éxodo de los nativos de esos lares se mantiene por lo general ausente de personas, a no ser por la presencia de algún campesino en búsqueda de vacunos descarriados o para llevarles sal, así como proceder a vacunarlos periódicamente.
En casos muy raros se encuentran excursionistas caminando y disfrutando la naturaleza, que por sus gratas bellezas y seguridad de los caminos invitan a recorrerlos ejerciendo el ecologismo responsable.
En el caso que nos ocupa, se trata de un grupo de obreros que construyeron la estructura de lo que se denomina la canaleja, a tres horas en ascenso caminado desde El Manzano Alto, vía Jají.
Ocurrió que en el lugar ubicado a seiscientos metros del lugar en el que está la capilla, el personal de la empresa levantó el campamento base para el resguardo de los obreros allí al contrario de los otros lugares en los que se quedaron comenzó a ocurrir hechos y situaciones que alertaban a los trabajadores en las madrugadas. Situaciones como la de extraños ruidos mover las ollas, halarle los pies a la persona que estaban dormidas. Una situación extrema luego de varios días percibiendo esa experiencia fue la del ataque sufrido por operarios en diferentes madrugadas que consistió en sentirse sofocados por un ente que penetraba en la tienda e ejercía presión sobre la garganta de la persona para tratar de sofocarlo. Hubo aquellos, que dieron haber visto un ser extraño que salía de la tienda cuando la luz de la linterna se encendía; lo descubrieron como un ser pequeño de baja estatura y deforme que raudo y rápido se escabullía del lugar de hospedaje.
Por varias semanas los obreros resistieron los embates del ente que repetidamente los agredía, los irritaba y asustaba hasta que la situación se tornó irresistible por lo que los obreros prefirieron bajar hasta el Manzano alto todas las tardes para dormir en sus casas y madrugar para retornar al sitio de trabajo e vez de enfrentarse a la tenebrosa vista que noche con noche invadía de miedo al campamento.
Los ancianos del lugar y los parameros argumentaron que se trataba de un duende que tenía su tesoro cercano al lugar en el que los obreros construyeron el campamento en algunos casos se trataba de betas de oro, desconocidas para los humanos.
Cuando el campamento se cambio varias semanas después la visita del fastidioso ente dejaron de sentirse y todo volvió a la calma.
Créalo o no este relato se basa en hechos reales contados por sus actores.

AVENTURAS EN EL PARAMO DE LOS CONEJOS EN MERIDA , VENEZUELA

AVENTURAS EN EL PARAMO DE LOS CONEJOS EN MERIDA, VENEZUELA.

Las montañas del estado Mérida están entre las más hermosas del mundo, dicen los que han viajado por el planeta Tierra, que no tienen nada que envidiar a las cordilleras del Himalaya, El Pirineos europeo, los cerros de La Galicia en España entre muchas.
La diversidad de paisajes permite disfrutar de las opciones que ofrecen los pisos altitudinales que se consiguen en esta serranía criolla, con alternativas deportivas y para el disfrute del tiempo libre, que son ilimitadas, esto es lo que constituye la riqueza ecológica y eco turística que poseen los merideños.
Estas alturas guardan secretos y misterios que asustan a unos y a otros atrae como reto; es el caso de las experiencias sensoriales y percepciones que muchos visitantes han sentido y experimentado en eso lugares altos y fríos.
Como ocurre en la laguna de la Cañada del Diablo páramo de Los Conejos Sierra de La Culata Mérida, Venezuela. Allí los excursionistas, que con entusiasmo visitan el lugar para pescar truchas, al llegar, en el desaguadero del depósito de agua, divisan una trucha de gran tamaño, al animal le calculan peso de quince kilogramos. Se presenta mansa y en condición de reposos, como dormida, pasiva. El pescador procede a obstaculizar las vías de escape del pez, al disponerse a capturarlo con las manos el salmónido lo que saca del agua es un tronco.
Esta experiencia le ha ocurrido a varios excursionista, por lo que entre los locales, se difundió la información, de allí que cuando se invita a alguno de ellos a caminar por esos lares se manifiestan renuentes y desconfiados.
Debemos amar y cuidar las lagunas de los páramos, devolviendo lo que nos ofrecen, recogiendo la basura que llevamos, evitando los incendios forestales, no talando, evitando la sobre pesca. La naturaleza nos devuelve con creces la atención que le brindemos.

NUEVA VIA PARA COMUNICAR LA CIUDAD DE MERIDA CON LOS LLANOS OCCIDENTALES Y CON EL SUR DEL LAGO DE MARACAIBO EN VENEZUELA

NUEVA VIA PARA COMUNICAR LA CIUDAD DE MERIDA CON LOS LLANOS OCCIDENTALES Y CON EL SUR DEL LAGO DE MARACAIBO EN VENEZUELA.Mérida fue fundada en el año 1558 por el conquistador español Juan Rodríguez Suárez. Entre las razones que llevaron a la conquista de la Sierra nevada de Mérida fue la de establecer comunicación desde Bogotá, capital política y administrativa del Reino de la Nueva Granada. Este cometido se consiguió desde los primeros lustros del apoderamiento de la región y la fundación de la población de Mérida. Varias rutas de caminos se establecieron para conectar a Bogotá atravesando la Sierra Nevada de Mérida mediante senderos construidos por los aborígenes y nuevos por parte de los europeos, con mano de obra nativa, por esas rutas se conectaba con Barinas, Pedraza, Abejales entre otro puntos geográficos.Otro circuito importante de comunicación estratégica comercial, político, administrativa y militar fueron los senderos que relacionaron al poblado español de Mérida con el Sur del lago de Maracaibo con ello se consiguió el acceso de Bogotá, Pamplona, Tunja hacia los puertos lacustre del lago con salida al Mar Caribe para llegar a Santa Marta, Europa y demás puertos importantes de la América española.Los dos circuitos comunicacionales estuvieron vigentes y operativos hasta mil novecientos veinte, con la construcción primero de la carretera Trasandina y luego en la década de mil novecientos cincuenta la carretera Panamericana y La de Barinas San Cristóbal – Barinas; de último la troncal Apartaderos – Barinas vías carreteras que cambiaron definitiva y de forma total el sentido e importancia de los flujos de transporte y de personas en el área descrita, tornado inoperativos e infuncionales los antiguos caminos de recuas usados por más de trescientos años.Ante las dificultades operativas de las actuales vías de transporte por lo complicado y pronunciado de la topografía, demasiado tiempo empleado y problemas operativos en el tiempo de lluvia se propone la construcción de una carretera con sentido perpendicular a las grandes carreteras mencionadas que comunique la vía Troncal Barinas – San Cristóbal para atravesar la Sierra Nevada de Mérida que pase por la población de Aricagua, con paso por el Morro y conexión por Chamita urbanización Carabobo y la ciudad de Mérida.Desde la capital del estado, se propone la comunicación con el Sur del Lago de Mérida mediante la construcción de un túnel que atraviese la Sierra La Culata por la cuenca del rió La Pedregosa con salida en el sur del Lago de Maracaibo conectando con la Panamericana. Las vías carreteras se complementan con vías férreas, lo que optimiza la inversión y logran efectos positivos efectivos y eficaces.El impacto de estas dos vías es significativo con importancia que se resume en la conexión vía carretera más importante en la historia de las repúblicas de Colombia y la República Bolivariana de Venezuela que implican consecuencias positivas en el orden económico, social, político, cultural y ambiental que incide sobre más de un tercio del territorio de la Republica de Colombia lo mismo ocurre sobre el área de impacto en la República Bolivariana de Venezuela.Las áreas geográficas de la República de Colombia involucradas son: Bogotá, Villavicencio, Jopal, Arauca, Mitú, Cravo Norte, toda la parte sur oriental; el Norte de Santander; La Guajira Colombiana.En Venezuela el área de impacto es: los Llanos Occidentales, Llanos Centrales, sur del país, región Sur Occidental y Norte del Táchira, Zulia, Mérida, Trujillo, Falcón y Lara.Entre las razones que se exponen para justificar la construcción de estas vías de comunicación están: la reducción del tiempo en el traslado de las personas y de la carga, disminución de los fletes, seguridad en la operativización de las vías, disminución del congestionamiento de tráfico en las vías que actualmente se emplean para comunicar estas áreas geográficas

CAMINATA MUCUCHIES, MISINTA, ALTO DE PAN DE AZUCAR EN LA SIERRA LA CULATA MERIDA VENEZUELA

CAMINATA MUCUCHIES – MISINTA- PICO EL BARTOLO – ALTOS DEL BARTOLO LAGUNAS HACIA LA MUSUI – PIEDRA GRANDE – LAGUNA LA CARBONERA – ALTOS DE PAN DE AZUCAR – ALTO DE TUCANI - MESITA REDONDA- LA TOMA ALTA – MUCUCHIES SIERRA LA CULATA EN MERIDA VENEZUELA


La caminata se inicia en la población de Mucuchíes ubicada al norte del estado Mérida en la República Bolivariana de Venezuela. Se toma la ruta hacia Misintá, sector aledaño a la población en mención.
Se recomienda usar el servicio de vehículos de doble tracción, conductores que por una módica tarifa acercan al caminante a lugares de la montaña cercanos a los senderos en los que no ingresan vehículos, esto permite ganar tiempo en horas y disminuyen el esfuerzo del caminante.
El rutero deja al caminante en el sitio denominado Misintá, a varios metros se pasa por vestigios de muros de piedras con data de varios cientos de años, remitidos a la época de la colonia, utilizados como división de propiedades de los encomiendas, de potreros, de áreas de cultivos a las de pastoreo, redondeles usados para trillar el trigo y la cebada, productos agrícolas que fueron muy importantes en las primeras décadas de la colonia, los que se exportaron cantidades importantes hacia la Capitanía General de Venezuela, el Reino de Nueva Granada y hacia las islas del mar Caribe. Los cultivos en mención se constituyeron en el medio de capitalización de los encomenderos, también el régimen de explotación semiesclavista, oprobioso de los aborígenes, muchos de los cuales murieron como consecuencia del excesivo trabajo, la mala alimentación, deficientes condiciones de vida y enfermedades transmitidas por los europeos.
Desde los muros se continua por el antiguo camino Real, en ascenso pronunciado por varios kilómetros por las falsas del pico Bartolo, al frente esta el Pico Santa Lucía hasta llegar a la ventana del Bartolo desde donde se divisan los caminos que van hacia: La Musui laguna de aguas termales, el Vergel, carretera Trasandina; el que lleva hacia el norte que conduce hacia el pico el águila con puntos intermedios como La Toma Alta y Mifafí. Hacia el noroeste el camino que se ve al frente de la ventana del Bartola que asciende hacia la montaña de forma pronunciada que se comunica con la ventana llama- da Alto de Pan de Azúcar.
El recorrido del camino hacia la ventana Pan de Azúcar es largo de varios kilómetros de extensión bastante pronunciada, no se consigue suficiente agua, sobre todo en la época de sequía por lo que se debe llevar suficiente agua para el consumo del día. En el camino se consigue una voluminosa piedra, que por su gran tamaño y forma con espacio en la base que permite el hospedaje hasta diez caminantes par pernoctar y cubrirse con suficiencia de la lluvia y el frío.
Más adelante se consigue la laguna La Carbonera, muy hermosa, de tamaño grande, que en tiempo de sequía conserva su espejo de agua, está nombrada por un aviso de INPARQUES, desde allí se continua el ascenso con fuerte subida hasta la ventana Alto de Pan de Azúcar con altura aproximada a 4300 msnm.

METEORITOS PELIGRO PARA LOS SENDERISTAS

EXPERIENCIA CON METEORITOS EN EL SENDERISMO

El relato que se describe es cien por ciento real, convirtiéndose en un llamado de atención para los cultores del montañismo en cuanto a normas de seguridad y prevención en las actividades que se realizan a campo abierto.

La respuesta a la pregunta: Cuál es la probabilidad que un objeto extraño proveniente del espacio interior y exterior al planeta tierra golpee al senderista?

Una posibilidad en miles de millones de oportunidades.

Aún así es probable que esto ocurra.

Sucedió una noche clara de luna menguante, con cielo despejado, 10 de diciembre de 2009, hora: 2.40 am dos partículas microscópica (polvo de meteoro) golpearon la tela de la tiende de campaña del compañero de ruta que dormía a mi lado. El objeto impactó a gran velocidad la tela de la tienda de campaña, la misma cedió, con la mala suerte para mi acompañante que lo hizo sobre el rostro rasgando superficialmente en la frente en dos partes; lo extraño es que al reaccionar y salir del asombro se buscó el origen del objeto que golpeó al actor de la historia.

Se revisó bien los alrededores para verificar que el objeto fuera lanzado por una persona, se concluyó que esta no fue la causa; tampoco intervención humana golpeando directamente con un objeto; y por razones obvias se elemino el origen sobre humano de fantasmas o seres extraterrestres.

La intriga aumento por el hecho de que el objeto que incidió sobre la tela de la tienda de campaña no rompió, ni dejo huellas sobre ella, sólo dos manchas blancas muy suaves, imperceptibles a la vista en forma de lágrimas.

El golpe sobre la persona causó el sangramiento profuso, aunque no ameritó la costura de puntos.

La conclusión para mi compañero y para mi es que se trató de dos partículas muy pequeñas, milesima de gramo, que cayeron del firmamento con las consecuencias descritas.

Muchas personas han sufrido impactos o susto por caída de cuerpos del espacio, lo que se torna común con el aumento de objetos que el hombre coloca orbitando alrededor del planeta tierra.

CAMINATA - VENTANA ALTO DE PIEDRAS BLANCAS - LAS MESITAS - ALTOS DE LA MESITA - PIEDRA GRANDE- LAGUNA LA CARBONE - SIERRA LA CULATA. MERIDA. VENEZU

CAMINATA PICO EL AGUILA (COLLADO DEL CONDOR ) - ALTO DE PIEDRAS BLANCAS - LAS MESITAS - ALTO DE LAS MESITAS - PIEDRA GRANDE - LAGUNA LA CARBONERA - ALTO DE PAN DE AZUCAR - SIERRA LA CULATA. MERIDA. VENEZUELA
Esta ruta de impresionante belleza posee maravillosos paisajes en su longitud, se ubica en la Sierra La Culata, Andes de Venezuela, Mérida, República Bolivariana de Venezuela.
Se inicia a varios kilómetros (05) en la carretera pavimentada que comunica El Pico El Águila con la población de Piñango, en el lugar de llegada al valle de Mifafí, se comienza la jornada propiamente dicha; si se viaja en vehículo, se pueden considerar varios senderos que se toman e la orilla de la carretera pavimentada: Pico El Aguila - Piñango, que conducirán a la meta propuesta.
La ruta que se describe se corresponde con la trocha que se extiende bajando desde la carretera pavimentada a mano derecha del caminante en dirección sur oeste, por la base de las montañas, siempre a la izquierda del fondo del valle. Bajando por este lugar se localiza un estrecho camino dejado por los senderistas, el rutero se mantiene alto en los cerros en paralelo al fondo del valle que conduce hacia el pueblo de Mucumpis, abajo se divisa la carretera de tierra usada para la penetración agrícola, más a la izquierda se divisa la cuenca del río Chama que lleva hasta las oficinas y área de guardería de los Condores que permanecen en cautiverio para asegurar la supervivencia.

La ruta se mantiene siempre arriba y en paralelo a esta carretera de tierra; es importante que los excursionistas se abastezcan de agua para el consumo antes de la jornada puesto que, por varios kilómetros de recorrido no se conseguirá suficiente agua para el consumo.
Varios son los puntos de referencia que orientan al caminante en el desplazamiento, se pasa por un humedal que ha sido cercado para la conservación de sus condiciones, a mano izquierda del caminante se consigue una voluminosa piedra de forma redonda que se distingue de las demás por su gran tamaño.
Casi al llegar al final de este valle se baja de las montañas para atravesar la pequeña quebrada que se ubica en el fondo para seguir por la carretera de tierra, que conduce a Mucumpis, en la parte que comienza el ascenso, se pasa al lado de una pequeña laguna, de poca profundidad que sirve de marco de referencia; se prosigue por la carretera para iniciar el descenso, en la segunda lagunita que se consigue se sale de esta vía ( carretera) para el ascenso a mano izquierda de caminante en dirección sur este, en ascenso por la ventana que se observa desde el fondo del valle, este sendero conecta en la cima con el camino que lleva hacia el Alto de Piedras Blancas, lugar identificado por avisos apropiados, y porque en este lugar se consigue un cúmulo de piedras dejadas por los senderistas que por allí caminan.
Una vía para llegar a la meta fijada es bajar por el sanjón que lleva hacia la comunidad de La Mesita que sale a La Toma Alta lugar próximo a la población de Mucuchíes en la carretera Trasandina. Si se baja por este sendero se llega a un amplio valle por el que discurre una quebrada, el camino es claro e imperdible; así se llega al cruce de caminos que llevan bajando a La Toma y el que se desvía a la derecha del caminante, en ascenso, en la misma dirección respecto a la quebrada; el lugar está bien demarcado por avisos que indican la ruta.
Considerando el camino de ascenso y el riachuelo hacia el noreste se observa el camino que conduce hacia el Valle Mifafí, otro camino es la ruta Chaac a un kilómetro desde donde está ubicado el aviso de la ruta, se consigue la cruz de las misiones que sirve de punto de referencia del sendero a seguir, se continua el ascenso moderado para llegar hasta la laguna de regular tamaño, en este punto geográfico se continua el camino por el margen izquierdo del espejo de agua, al final de este depósito del líquido vital, se continua en camino recto a dos kilómetros se llega a una laguneta , de allí comienza el ascenso brusco a la ventana, constituida por material de arena blanca que semejan dunas, estas separan el intervalle y da paso a vistas de belleza incomparable caracterizado por paisaje de tipo páramo desértico, con predominio del frailejón arbóreo, variedad endémica de esos páramos de la Sierra de La Culata y de la Sierra Nevada de Mérida; se observan también pequeños arbustos, musgo, líquenes. Con respecto a los animales se consigue, todavía con cierta frecuencia, el águila real, el gavilán de páramo, conejos, el lugar está lleno de fauna, al llegar a la ventana se camina por la cima que tiene forma de lomas redondeadas hacia el nor este, allí el suelo es de consistencia arenosa que semejan dunas del desierto, un poco más compactas y sólidas, el paisaje en estos lugares es maravilloso más aun con el cielo despejado. Se baja por un desfiladero hacia el ínter valle desde donde si divisa la laguna tapada; situados en este lugar se camina por el sendero bien demarcado que baja hacia un amplio valle con desnivel pronunciado en el que se observa y distingue con claridad el camino hacia La Musui y el valle El Vergel con dos lagunas cercanas una de la otra, una de ellas se denomina Los Patos, está travesía avanza por la falda de la montaña a mano izquierda del fondo del valle; en la derecha del valle, en el fondo, se distingue el camino que baja desde la montaña, dirección nor oeste, esta ventana se denomina (Alto de Pan de Azúcar), la referencia es que se pasa por una laguna pequeña, una piedra de gran volumen que posee en la base espacio para acampar hasta diez senderistas, más adelante está la laguna denominda La Carbonera, continua la subida hasta la ventana Altos de Pande de Azúcar, que comunica este valle con el pico Pan de Azúcar - La Culata – El Valle Grande y Mérida; otra ruta es subir en la base de la montaña en la laguna LOs Patos se toma el camino en ascenso ubicado en dirección nor este, la ventana Alto de Bartolo, por el camino que se encuentra con facilidad para llegar a Mucuchíes, este camino pasa por el pico Bartolo; al fondo del valle, con dos lagunas distintivas, sur este, se distingue el camino que conduce hacia la Musui, El Vergel en la carretera Trasandina.

CAMINATA CIRCUITO CAMINO NACIONAL EN LA CULATA MERIDA VENEZUELA

CAMINATA: CIRCUITO CAMINO NACIONAL EN LA CULATA. MERIDA VENEZUELA.

La ruta se inicia en la ciudad de Mérida.

Ubicados en la base del pico Pan de Azúcar con 4600 msnm se continua por el lado izquierdo del pantano (laguna tapada) y la base del pico mencionado, se desvía hacia la derecha atravesando el pantano para encontrar el sendero que asciende por la montaña en el camino se observan cúmulos de piedras dejadas por senderista que sirven de referencia, en la base del peñasco se consiguen pequeñas cuevas, se consigue otra laguna tapada (pantano), se continua la subida en dirección norte por la base de las montañas a continuación del pico Pan de Azúcar que se caracterizan por la constitución de material rocoso y arenoso muy fino de color blanco sobre todo en la cima, este valle se denomina La Estrella, pasada la laguna tapada, se avanza por una planada que está llena por piedras de tamaño mediano para pasar por el lado de un cúmulo de rocas pequeñas dejadas por los senderistas que avanzan por allí en decenas de años a pocos minutos se llega a la Y especie de encrucijada de caminos en dirección norte está el que lleva derecho hasta el Alto de Tucaní, hacia la Izquierda el camino con refuerzo en el borde por muros de piedras que tienen más de trescientos años que lleva hacia la base del Pan de Azúcar en donde desaparece ( ¿concluye?).
El otro camino conduce en dirección nor-este para cambiar la dirección hacia el sur este y subir hacia la ventana a 4300 msnm aproximadamente. El camino se caracteriza por poseer muros de borde en tramos en perfecta conservación con tiempo de construidos de más de doscientos años y que se extiende por varios kilómetros y que son la mejor guía del senderista al caminar por esta ruta, algunos puntos de referencia que apoyan al senderista son que bordea tres lagunas en el fondo del valle, situadas a la derecha del caminante, en la parte izquierda del senderista se consiguen piedras de gran tamaño. En el ascenso hacia la ventana a la izquierda del visitante se observa un impresionante derrumbe de inmensas rocas.
En la ventana (paso de una cuenca a otra) el camino de piedras se pierde (no se consiguió) al bajar por este sanjón se observa de principio una laguna grande de poca profundidad la que se recorre por la margen derecha bajando, en el desborde del depósito de agua se desvía hacia la izquierda para no continuar por el fondo del barranco siguiendo la quebrada, más adelante se observa otra laguna situada a la izquierda del caminante bajando. No existe un camino por lo que se baja por el centro del sanjón que presenta facilidades para el descenso de manera cómoda y sin riesgo, evitando en todo momento los farallones de esta manera se llega al fondo para seguir por el borde de la quebrada hasta avanzar al segundo refugio de piedras en el camino principal del camino que conduce desde la Culata al pico Pan de Azúcar, con lo que se completa el circuito descrito.

El camino que aun pasado varios siglos, resiste las inclemencias del tiempo, de la acción de la erosión y otros elementos que lo han deteriorado; muestra los bordes del camino en algunos trechos intactos con grandes piedras removidas de los alrededores y colocadas unas al lado de otras, también acumulando en forma de muros, que denota el enorme esfuerzo de varias generaciones de trabajadores, principalmente de aborígenes, los que a la llegada de los españoles conformaban numerosos poblados; los naturales fueron agrupados en Encomiendas, figura jurídica, administrativa y operativa, mediante la que los conquistadores en nombre del Rey, se aprovecharon de la mano de obra de forma gratuita (esclavista disfrazada) para entre otras actividades, construyeron las redes de caminos, ampliaron otras y dieron mantenimiento a las vías que requerían de forma inmediata y amplia el modo de producción mercantilista impuesto por la Corona Española, sistema económico que en lo interior de la provincia de Mérida adquirió característica de sistema de trabajo esclavista.
Es de resaltar que los bordes de trechos largos del sendero aun están en buenas condiciones, habiendo transcurrido varios siglos; en la construcción de los caminos se emplearon las técnicas de construcción vial empleadas por los romanos en Europa, conocimiento traído por los recién llegados españoles.
Esta ruta fue empleada por viajeros y comerciantes que se trasladaban por la región norte del estado Mérida; los provenientes del estado Barinas, Trujillo, Portuguesa, Apure, llanos de Casanare (Colombia). Los que subían desde el sur del lago de Maracaibo (puertos lacustres y el principal de la ciudad de Maracaibo).
En la Culata, tomaban el sendero llamado Camino Nacional que se consideraba una de las rutas de comunicación más importante de la ciudad de Mérida, por la parte norte, comunicándola con el Lago de Maracaibo por el camino: Llano Rucio, Mesa Julia, Tucaní (siguiendo la cuenca del río Tucaní, el camino baja por las márgenes de este caudal).

CAMINATA EL PLAYON - QUEBRADA LA CUESTA - ZONA MILITAR - EL DIQUE TOMA - PARAMO LOS LEONES - LA TRAVESIA EM LA SIERRA LA CULATA MERIDA VENEZUELA

CAMINATA EL PLAYON - QUEBRADA LA CUESTA - ZONA MILITAR – DIQUE TOMA – PARAMO LOS LEONES - LA TRAVESIA – SIERRA LA CULATA MERIDA VENEZUELA.


Esta caminata es interesante debido a que se facilita el ingreso, y se recorre varios pisos ecológicos que van desde el bosque nublado húmedo al paisaje de páramo desértico. La variedad de plantas y animales que son el gusto para la observación y estudio de los paseantes y de los investigadores.
Se inicia desde La Vuelta de Lola en la parte norte de la ciudad de Mérida, se toma la vía hacia El Valle, por carretera pavimentada, que exige el tránsito con precaución debido a su estrechez, curvas cerradas y profundos precipicios. La vía tiene un intenso tráfico, en consecuencia es necesario considerar las precauciones del caso.
Se llega al primer grupo de casas llamado El Playón Bajo el segundo puente se corresponde con la quebrada La Cuesta, este es el sitio para iniciar la caminata, se avanza por el sendero que permite llegar a los siguientes lugares: la Zona Militar, el dique toma del acueducto, el páramo de Los Leones.

Desde el páramo Los Leones se llega al sitio denominado La Travesía (Atravesada) desde donde se puede avanzar hacia el páramo de Los Conejos (sur-oeste) y con el páramo de Los Quinteros y el pico Pan de Azúcar (nor-oeste).

CAMINATA MUCUCHIES GAVIDIA ALTOS DE MISTEQUES LAGUNA MISTEQUES. MUCUMPATE MUCUCHIES MERIDA VENEZUELA

CAMINATA MUCUCHIES GAVIDIA ALTOS DE MISTEQUES LAGUNA MISTEQUES. MUCUMPATE


La actividad se inicia en el pueblo de Mucuchíes, estado Mérida, República Bolivariana de Venezuela. La población es bella en todos los aspectos:

Desde la población de Mucuchíes se dirige hacia la aldea de Gavidia a veinte minutos en vehículo, ingresa todo tipo de automotor, se debe tenr cuidado en el manejo debido a lo angosto de la carretera, desde el lugar de inicio de la caminata, esta comunidad se ubica en el valle en U del mismo nombre la belleza escénica, fertilidad del suelo; el trabajo de sus habitantes, la cordialidad, atenciones que brindan a los visitantes, colaboradores y otras cualidades humanas que los enaltecen.
Estando en la comunidad de Gavidia se toma la carretera de tierra después de la iglesia a la izquierda, se pasa por la posada propiedad del profesor Guillermo Pérez, que se recomienda, por su servicio, por lo profesional de sus administradores, trabajadores y calidad de la oferta turística, además de lo solidario de los precios; se avanza por esta ruta hasta el final de la carretera en el llano del trigo, lugar hermoso que invita a caminar por las vistas, la vegetación, la fauna, lugar que se puede recorrer en bestias, vehículos rústicos y lo mejor, caminando, actividad que se realiza a placer por la poca pendiente de la ruta. A la derecha, en las montañas, a distancia de una hora caminando se consigue la laguna El Montón.

Es oportuno hacer la observación del impacto que sobre esta parte de la Sierra Nevada de Mérida se realiza, lo que se demuestra en lagunas de las fotografias que atestiguan la construcción de obras civiles en el área de prohibición del parque; la penetración de vehículos de doble tracción y motos que deterioran significativamente el suelo, permiten el ingreso de bastantes personas que dañan el ambiente; la siembra de hortalizas a cotas de altura cada vez mayores, con el empleo de tecnología de fuerte impacto sobre el ambiente, uso de pesticidas sobre todo.
Se avanza por esta vía de tierra hasta la pendiente en descenso, que conduce a la aldea El Carrizal, en este punto se desvía hacia la izquierda, para ascender por la montaña por el camino real, de origen precolombino, construido por los aborígenes y ampliado por los europeos y criollos; este camino Real, comunica la población de Mucuchíes con la de Pedraza, ubicada en la fachada de la Sierra Nevada de Mérida que da hacia los llanos occidentales.
El camino desde la época prehispánica hasta mediado del siglo veinte fue una ruta de importancia estratégica que se describe en los siguientes términos:

Estos senderos fueron empleados por los aborígenes miles de años ante de la llegada de los europeos a los andes venezolanos, por estas vías se trasladaban del Valle del río Chama hasta la fachada de la Sierra Nevada de Mérida que da hacía los llanos occidentales venezolanos, también remontaban la cordillera de La Culata para comerciar productos con los grupos naturales asentados en las costas del lago de Maracaibo. A la llegada del conquistador europeo ( español) fueron ampliados y mejorados para el traslado de personas y bestias, por allí se procedió al comercio de las mercancias desde Barinas, Pedraza y puntos cercanos hacia la población de Mérida y otros centros menos importantes ubicados a lo largo de la cuenca del río Chama. Por razones de división político territorial y administrativo los productos de la provincia de Mérida debían con caracter obligatorio trasladarse entre otras por esta vía, hacia el puerto de Gibraltar salida hacia el Már por esta región del Virreinato de Nueva Granada y frente de oposición a la Capitanía General de Venezuela. Los caminos cobraron importancia para la protección militar y de trasaldo de funcionarios civilies y religiosos de la colonia que aseguraron la buena marcha de la provincia. Este camino mantuvo la funcionalidad e importancia hasta avanzada la década de 1930, cuando se construyó la carretera trasandina por el valle del río Mucuchíes y posteriormente, por los llanos occidentales la carretera desde san Cristóbal hasta Barinas.

El camino real con cierta pendiente que permite alcanzar los 4000 msnm en la ventana (paso de montaña) altos de Misteques, que es el abra hacia el valle Misteques, se baja hasta la hermosa laguna llamada de Misteques, en la que se pesca la trucha arco iris y se pasan momentos de solaz esparcimiento; el camino lleva de forma directa hasta Misteques, el camino está bien demarcado y no se presenta dudas sobre la ruta a seguir, con salida mediante carretera pavimentada hasta Mucumpate y de allí a Mucuchíes.

Misteques fue glorioso en la historia de resistencia de los aborígenes a la penetración conquistadora y escalvista del europeo, en este lugar se plantaron los naturales de la parcialidad Misteques, los españoles los cercaron y despues de un prolongado sitio por habre y sed, fueron exterminados casi en su totalidad, sin antes matar y herir a varios de los invasores, lo que muestra la resistencia, valentía y bravura de los naturales que habitaron las cordilleras.