RUTA HACIA EL REFUGIO DE LOS CURAS. PARQUE LA CULATA. PARAMO DE LOS CONEJOS.
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La ruta hacia el refugio de los curas parte desde la ciudad de Mérida, en la parte norte, en La Vuelta de Lola, La vuelta de Lola
El texto que hemos llamado La vuelta de Lola, expone las razones por las que un lugar de la carretera que inicia el camino hacia el Páramo, saliendo de la ciudad, donde existe un establecimiento de ese nombre que le da la denominación al sitio. Lo interesante de este texto es su evidente relación con el orden evaluativo. La descripción de La Vuelta (30), que responde a la pregunta del entrevistador: ¿Y por qué la llaman la vuelta de Lola? El informante enumera las razones que extraemos del texto y presentamos a continuación:
(30) porque ahí había una señora que tenía una pulpería..... y se llamaba Lola, algo así, le decían Lola, entonces había una vuelta.... entonces la gente decía "vamos para la vuelta de Lola"... entonces uno daba...llegaba y daba la vuelta ahí y era...Lola era la señora.... entonces...la pulpería se llamaba Lola también, entonces le pusieron la Vuelta de Lola por eso... porque daban la vuelta.....
La descripción se sucede en una estructura metonímica, en la cual los argumentos se colocan unos al lado de los otros: hay una vuelta, allí hay una pulpería que lleva el nombre de su dueña, la dueña se llama Lola, la gente llama a la vuelta: La Vuelta de Lola. Como es habitual en los textos de la región, la descripción tiene repeticiones - con variaciones - que presentan las causas de la designación del lugar.
http://elies.rediris.es/elies15/cap6221.html
La ruta hacia el refugio de los curas parte desde la ciudad de Mérida, en la parte norte, en La Vuelta de Lola, La vuelta de Lola
El texto que hemos llamado La vuelta de Lola, expone las razones por las que un lugar de la carretera que inicia el camino hacia el Páramo, saliendo de la ciudad, donde existe un establecimiento de ese nombre que le da la denominación al sitio. Lo interesante de este texto es su evidente relación con el orden evaluativo. La descripción de La Vuelta (30), que responde a la pregunta del entrevistador: ¿Y por qué la llaman la vuelta de Lola? El informante enumera las razones que extraemos del texto y presentamos a continuación:
(30) porque ahí había una señora que tenía una pulpería..... y se llamaba Lola, algo así, le decían Lola, entonces había una vuelta.... entonces la gente decía "vamos para la vuelta de Lola"... entonces uno daba...llegaba y daba la vuelta ahí y era...Lola era la señora.... entonces...la pulpería se llamaba Lola también, entonces le pusieron la Vuelta de Lola por eso... porque daban la vuelta.....
La descripción se sucede en una estructura metonímica, en la cual los argumentos se colocan unos al lado de los otros: hay una vuelta, allí hay una pulpería que lleva el nombre de su dueña, la dueña se llama Lola, la gente llama a la vuelta: La Vuelta de Lola. Como es habitual en los textos de la región, la descripción tiene repeticiones - con variaciones - que presentan las causas de la designación del lugar.
http://elies.rediris.es/elies15/cap6221.html
Se asciende por la carretera vía El Valle Grande, desde ese lugar hasta La Truchicultura Valle Rey ( Monte Rey), se puede hacer en cualquier tipo de vehículos. Desde allí el ingreso es mediante vehículos de doble tracción y de bestias de carga, debido a que la vía de penetración está en muy mal estado. Al llegar a la entrada de Monte Rey a doce kilómetros aproximados de la ciudad de Mérida, desde esta entrada a mano izquierda subiendo existe carretera pavimentada en estado regular y con elevada pendiente. Al final de la carretera de tierra se continúa por un camino sinuoso de fuerte pendiente para el ascenso, la ruta está bien identificada y no hay peligro de extravío. De allí hasta el Refugio de los Curas, se invierten dos hora s de caminata, a paso suave de principiante. El Refugio de los Curas está completamente destruido a pesar de ser este lugar un mirador desde donde se divisan paisajes esplendorosos de El Valle y la Sierra Nevada; otro utilidad que tiene el lugar es que, puede servir de campamento para guarda parques que cumplan esa función y otras ventajas que motivan a rescatar el lugar y edificar instalaciones cónsonas con el sitio y las costumbres.
El sendero prosigue hacia el páramo siguiendo el camino ascendente al lado del riachuelo por entre la garganta que se forma entre las dos masas de grandes montañas. Se debe efectuar la caminata con buen tiempo, con el cielo despejado de neblina, debido a que el camino no está definido hasta llegar a la ventana ( paso de una valle a otro ) , desde el cual se divisa una laguna.
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